                                                             Informer et accompagner
                                                             les professionnels de l’éducation   Cycles 2                          3 4
                                     histoire-géographie
                                       S’approprier les différents thèmes du programme

                                       Histoire / classe de Cinquième




                               Thème 3 - Transformations de l’Europe
                                    et ouverture sur le monde
                                      aux XVIe et XVIIe siècles

                                    • Le monde au temps de Charles Quint et Soliman le Magnifique
                                    • Humanisme, réformes et conflits religieux
                                    • Du Prince de la Renaissance au roi absolu (François Ier, Henri IV, Louis XIV)


                                 Extrait du programme du cycle des approfondissements, BOEN n°11 du 26 novembre 2015.



                               Pourquoi enseigner « les transformations de l’Europe
                               et l’ouverture sur le monde aux XVIe et XVIIe siècles »
                               en classe de Cinquième ?
                               L’intitulé du thème fournit des indications. Le lien entre « transformations » et « ouverture »
                               de l’Europe initie une vision de l’affirmation du monde moderne que l’on retrouve dans les
                               thèmes 1 et 2 de la classe de Quatrième.
                               C’est avec ce thème que l’on entre dans les « temps modernes ». La rubrique « démarches et
                               contenus d’enseignement du programme » incite d’ailleurs à commencer l’étude au
                               XVe siècle ; on peut faire le choix de l’année 1453, avec la prise de Constantinople par les Turcs.
                               Elle se termine avec la fin du règne de Louis XIV.
                               Les échelles spatiales qui sont en jeu dans ce thème sont diverses : l’espace méditerranéen,
                               l’Europe et le monde, le royaume de France, mais le centrage est européen.

                               Problématique : comment l’Europe est-elle passée du Moyen Âge à l’époque moderne ?

                               On cherchera de manière prioritaire à faire comprendre à l’élève :
                               • que l’époque étudiée est celle de profondes transformations qui mènent, à des rythmes
                                  différents (évolutions et ruptures), du Moyen-Âge à l’époque moderne.
                               • que la mondialisation a des racines anciennes qui sont intimement liées à l’histoire
                                  de l’Europe.




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  Histoire / classe de Cinquième




                              Il permet en particulier d’approfondir la compétence « se repérer dans le temps » puisque
                              « mettre en relation les faits d’une époque ou d’une période donnée » est une nécessité
                              vitale dans un thème d’une telle ampleur et que la mise en avant de l’entrée dans les temps
                              modernes pose la question de l’identification des ruptures et continuités chronologiques.
                              La compétence « Pratiquer différents langages en histoire et en géographie » peut être
                              travaillée par la réalisation de productions cartographiques, et le travail sur un récit de voyage
                              des grandes découvertes ainsi que l’étude de portraits de monarques permettent d’affiner la
                              compétence « Analyser et comprendre un document ».



                              Quelle est la place du thème dans la scolarité ?
                              • Lors de la première année du cycle 3, en CM1, les élèves ont pu découvrir un thème intitulé
                                 « Le temps des rois » (thème 2). Celui-ci permet d’aborder Louis IX, François Ier, Henri IV et
                                 Louis XIV. Si les traits majeurs de l’histoire politique, économique, sociale ont été abordés et
                                 si la Renaissance, l’humanisme, les guerres de religion, ont pu être étudiés au travers des
                                 figures royales, les Grandes Découvertes n’ont pas été évoquées.
                              • Au lycée :
                                 --Ce thème est repris en seconde générale et technologique, dans le thème 4 du programme
                                    d’histoire, « Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque
                                    moderne », qui renouvelle et approfondit le lien entre l’ouverture de l’Europe au monde et
                                    ses transformations internes.
                                 --Le programme de seconde de la voie professionnelle est tout entier consacré au thème
                                    « Les Européens et le monde (XVIe-XVIIIe siècles) » et s’inscrit dans la même perspective.



                              Quels sont les points forts du thème pour l’enseignant ?
                              Ce thème permet d’aborder les questions majeures suivantes, dans des termes qui ne sont
                              évidemment pas ceux dans lesquels on les posera en classe.

                              Trois phénomènes majeurs et progressifs ont lieu durant la même période : une ouverture
                              croissante de l’Europe au monde, une mise en débat des traditions établies, l’affirmation
                              de l’État (dans la continuité de sa croissance médiévale abordée pour la France au thème
                              précédent).

                              La confrontation entre l’empire de Charles Quint et l’empire Ottoman : Charles Quint est
                              le souverain le plus puissant de la chrétienté. Ce Habsbourg se trouve, directement ou par
                              mariage, l’héritier de plusieurs dynasties. C’est ainsi qu’il est à la tête des Pays-Bas, de
                              l’Espagne, de l’archiduché d’Autriche… et qu’en 1519 il succède à son grand-père à la tête du
                              Saint-Empire romain germanique. Il se veut l’héritier des ambitions de Charlemagne et rêve
                              d’unir la chrétienté contre l’empire Ottoman. Ce dernier est à son apogée sous le règne de
                              Soliman le Magnifique (1520-1560), il s’est étendu dans les Balkans, domine la Méditerranée,
                              la mer Rouge et le golfe Persique au prix d’affrontements avec les Espagnols et les Portugais.
                              Le siège de Vienne (1529) se solde par un échec, mais c’est la défaite navale de Lépante (1571)
                              que l’on retient souvent comme marquant le début d’un lent déclin.




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  Histoire / classe de Cinquième




                              Les Grandes Découvertes sont d’abord le fait des Portugais et des Espagnols. Sous l’impulsion
                              du prince portugais Henri le Navigateur (mort en 1460), la côte ouest de l’Afrique a été
                              explorée. Isabelle de Castille et Ferdinand d’Aragon soutiennent le projet de Christophe
                              Colomb qui cherche une nouvelle route pour les Indes orientales. En 1494, le traité de
                              Tordesillas partage entre l’Espagne et le Portugal toutes les terres découvertes et à découvrir ;
                              il sera battu en brèche au XVIe siècle avec les voyages d’exploration français et anglais.
                              Les Grandes Découvertes s’achèvent avec le retour en Europe d’un des navires de Magellan
                              (1522) ; c’est alors que s’amplifie la mise en exploitation des nouveaux mondes.

                              La Renaissance et la Réforme ont en commun de poser une rupture, l’une culturelle, l’autre
                              religieuse, avec l’époque précédente. L’évêque humaniste Giovanni Andrea Bussi emploie
                              pour la première fois en 1469 le terme de « Moyen Âge ». Son usage se répand au XVIIe siècle
                              pour lui opposer en amont l’Antiquité, et en aval la Renaissance. Le retour opéré à la culture
                              de l’Antiquité comme à l’étude directe du texte de la Bible laisse de côté des siècles de la
                              tradition occidentale, quand bien même les historiens soulignent aujourd’hui que cette rupture
                              a été longuement préparée durant l’époque médiévale, que l’on ne voit plus comme un temps
                              de stagnation. L’imprimerie permet la diffusion des idées nouvelles. La rupture de l’unité
                              religieuse européenne ruine le rêve de Charles Quint, tout comme l’affirmation des États :
                              François Ier s’allie contre son rival à Soliman de Magnifique auprès duquel il ouvre en 1543 la
                              première ambassade à Istanbul.

                              L’idée de réforme de l’Église est une idée traditionnelle, déjà présente au Moyen Âge ; la
                              nouveauté est qu’elle aboutisse à une rupture durable, avec la constitution de nouvelles
                              Églises (luthériennes, réformées, anglicane) qui se constituent dans un cadre national, tandis
                              que le catholicisme, avec le Concile de Trente (1545-1563), se réforme en gardant le lien avec
                              la tradition et la papauté. Les conflits religieux divisent les humanistes : Erasme, par exemple,
                              voudrait une réforme de l’Église sans rupture.

                              François Ier a été le grand rival de Charles Quint, d’abord sur le plan militaire. Si Henri II
                              n’a pas hésité à s’allier contre l’Empereur aux princes protestants d’Allemagne en 1552, les
                              tensions religieuses n’épargnent pas le Royaume de France. De 1562 à 1598, le pouvoir royal
                              est déstabilisé par les guerres de religion, mais il en sort renforcé : la religion ne peut plus
                              être la garante de la paix civile, c’est le pouvoir royal qui impose l’Édit de Nantes. Au contraire,
                              les divisions religieuses ont été source de violence. Le pouvoir royal doit désormais, pour le
                              bien du royaume, garder les mains libres sur le plan religieux : l’État est désormais
                              clairement seul à garantir l’ordre. La révocation de l’Édit de Nantes par Louis XIV (1685) et ses
                              conséquences néfastes en sont l’illustration a contrario. Il en va de même du rapport avec la
                              noblesse : les guerres de religion sont les affrontements de clans nobiliaires à la tête desquels
                              se trouvent des grands : Guise, Bourbons, Montmorency, et leur nombreuse clientèle armée,
                              auxquels les souverains se trouvent confrontés. Après celles-ci, un enjeu essentiel du pouvoir
                              royal sera la mise sous tutelle de la noblesse. Les règnes d’Henri IV et de Louis XIV sont des
                              moments décisifs de ce processus, malgré la réaction de la Fronde (1648-1653).




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  Histoire / classe de Cinquième




                              Comment mettre en œuvre le thème en classe ?
                              Ce thème a une continuité très forte avec les thèmes 1 et 2 de la classe de Quatrième, parce
                              qu’il lie comme eux les transformations internes de l’Europe et son expansion. Le concept de
                              « première mondialisation » figurant dans le programme est fondamental : c’est la première
                              fois que les élèves rencontrent le concept de « mondialisation » qui sera au cœur du
                              programme de géographie de la classe de quatrième.

                              Aborder la première mondialisation
                              On dégagera donc progressivement une définition simple du concept de mondialisation, en
                              montrant comment le XVIe siècle participe déjà en partie de ce phénomène, ce qui permet de
                              revenir sur les grandes découvertes, qui pourront être abordées à partir de récits (comme
                              celui de Jacques Cartier).

                              Les voyages d’exploration sont le plus souvent motivés par le désir d’ouvrir de nouvelles
                              routes maritimes vers les Indes, l’empire Ottoman contrôlant les routes terrestres.
                              On peut ainsi aborder la question de la confrontation de l’empire de Charles Quint et de
                              l’empire Ottoman et les comparer : Soliman unifie le monde musulman et porte, comme
                              son prédécesseur Sélim Ier depuis 1516, le titre de calife qui fait de lui le successeur de
                              Muhammad et le « commandeur des croyants », Charles-Quint veut unifier le monde chrétien
                              mais se heurte à la rivalité de François Ier et à l’éclatement de la chrétienté occidentale lié à
                              la Réforme.


                              Faire comprendre les transformations de l’Europe
                              On peut ainsi passer aux changements de l’Europe : celle-ci connaît des changements qui
                              expliquent que l’on la désigne au XVIe siècle par le terme « d’Europe » et de moins en moins
                              par celui de « chrétienté » (christianitas). Elle se définit certes en opposition à l’empire
                              Ottoman, mais aussi par un ensemble de traits qui expliquent à long terme que l’Europe
                              devienne au XVIIIe siècle le lieu de l’affirmation de la liberté individuelle : le centrage sur
                              l’homme opéré par la Renaissance et l’humanisme, la naissance du pluralisme religieux à
                              l’intérieur du monde chrétien, le renforcement d’États susceptibles de garantir l’ordre et la
                              paix civile à l’intérieur de leurs frontières.
                              On pourra faire comprendre cela aux élèves en suivant la destinée de grands personnages
                              saisis à des moments-clefs : Luther, qui offre l’avantage d’être confronté à Charles Quint lors
                              de la Diète de Worms, Erasme, dont on pourra faire comprendre pourquoi il est dit « prince
                              des humanistes » régnant sur la « République des Lettres », ainsi qu’une figure d’artiste et
                              de scientifique, Léonard de Vinci offrant ici un raccourci saisissant. Erasme s’oppose à Luther,
                              Léonard de Vinci a passé ses dernières années auprès de François Ier : cela peut offrir des
                              points de départ utiles.




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  CYCLE   4    I histoire-géographie I S’approprier les différents thèmes du programme
  Histoire / classe de Cinquième




                              Montrer l’évolution du pouvoir royal
                              L’étude de l’évolution de la figure du pouvoir royal (« du prince de la Renaissance au roi
                              absolu ») avec les figures de François Ier, Henri IV et Louis XIV s’inscrit dans cette perspective.
                              Elle permet de montrer que cette évolution ne se fait pas sans crises ni retours en arrière
                              (l’assassinat d’Henri IV, la révocation de l’Édit de Nantes en 1685). On pourra filer le thème de
                              la noblesse :
                              • François Ier, roi humaniste parmi les nobles.
                              • Henri IV, roi de consensus contre les factions.
                              • Louis XIV, roi guerrier maître de la noblesse.

                              La religion ou l’image du prince montrant la progressive glorification du prince sont aussi
                              des entrées possibles, ainsi que le thème du roi bâtisseur (de châteaux, mais aussi de places
                              fortes).


                              Principaux repères chronologiques à construire
                              • 1453 : la prise de Constantinople.
                              • 1492 : la découverte de l’Amérique.
                              • 1517 : Luther publie ses 95 thèses.
                              • 1598 : l’Édit de Nantes.
                              • 1661-1715 : le règne de Louis XIV.



                              Quelles sont les contributions du thème aux parcours
                              et aux enseignements pratiques interdisciplinaires ?
                              Les possibilités de contribution au Parcours d’éducation artistique et culturelle sont
                              nombreuses. Des artistes (L. de Vinci, Michel Ange, Raphael, Dürer…) ou leurs œuvres (en
                              peinture, sculpture, architecture…) sont autant de repères culturels possibles.

                              Les thèmes d’Enseignements Pratiques Interdisciplinaires (EPI) sont aussi très nombreux à
                              pouvoir être envisagés dans cette partie du programme. Quelques exemples, sur les grandes
                              découvertes, associant Histoire et Français ou les Sciences de la vie et de la Terre ou les
                              Langues vivantes (espagnol...) : les représentations de végétaux et animaux inconnus, les
                              nouveautés alimentaires, les « échanges biologiques », les récits de voyages, la découverte
                              de l’altérité...



                              Quels sont les écueils à éviter ?
                              • Traiter en tant que tels les règnes de Soliman, de Charles Quint, de François Ier, d’Henri IV
                                 ou de Louis XIV sans les relier à la problématique du thème.
                              • Entrer dans le détail des conflits religieux en perdant de vue l’unité du thème.
                              • Rentrer dans les détails des différentes réformes alors que celles-ci seront approfondies
                                 au lycée. Au collège, l’enseignant doit faire saisir aux élèves la rupture de l’unité de
                                 la Chrétienté.
                              • Confondre idéologie absolutiste et la réalité de la pratique du pouvoir « absolu » sous
                                 Louis XIV.

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